L’animalité dans l’oeuvre de Tristan Garcia: un roman philosophique contemporain
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Un des genres favoris du XVIIIe siècle français fut le roman philosophique: le bien-fondé d’une position ’philosophique’ (au sens encore très large caractéristique des Lumières) y était examiné par le biais de la fiction, du déroulement des aventures des personnages. Le présent travail envisage comment un roman d’anticipation contemporain façonne cette pratique ancienne (qui de nos jours paraît quelque peu artificielle) d’une manière littérairement et philosophiquement pertinente.
Après une analyse des vues sur l’animalité que le philosophe et romancier Tristan Garcia expose dans ses études philosophiques, l’article considère le contexte dans lequel s’insère son roman Mémoires de la Jungle (2010), à savoir celui des études animales et d’un tournant animal dans la fiction et la critique littéraire en langue française. Ensuite est analysée la mise en récit de la relation humanité/animalité dans le roman, notamment le problème de l’acquisition du langage par les grands singes et les courants de pensée et concepts philosophiques relatifs à l’animalité que sont le mouvement éthique, scientifique et politique en faveur des singes anthropoïdes, le spécisme, le devenir-animal deleuzo-guattarien et le transhumanisme. Au sein du roman, l’analyse porte sur les fils entrelacés de la diégèse et sur sa prise en charge narrative (procédé de l’enchâssement, confrontation des niveaux et instances narratifs, absence de clôture). De l’incapacité des singes à parler (démontrée dans son étude philosophique), Garcia ‘dévie’ vers un roman sur le singe parlant, et ce glissement épistémologique non seulement propose une aventure philosophico-scientifique au lecteur du roman, mais encore légitime la ‘singerie’ des mémoires du singe et la vérité sublime de la fiction.
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